版權(quán)法是什么，版權(quán)法屬于哪條大法

上次我們?yōu)榇蠹曳窒砹擞嘘P(guān)版權(quán)法是什么的答之后，不少網(wǎng)友在后臺留言，表示對版權(quán)法屬于哪條大法的問題依舊存在知識盲區(qū)，因此我們將通過這篇文章，結(jié)合版權(quán)法是什么與版權(quán)法屬于哪條大法的內(nèi)容為大家答疑解惑。

誰來講一下版權(quán)法的問題

著作權(quán)的內(nèi)容是指著作權(quán)具體包括哪些權(quán)利。我國著作權(quán)法規(guī)定，著作權(quán)包括人身權(quán)（又稱精神權(quán)利）和財產(chǎn)權(quán)（又稱經(jīng)濟(jì)權(quán)利）。

從著作權(quán)的概念來看，它是由"創(chuàng)作作品"而獲得的權(quán)利，這種權(quán)利是由作品產(chǎn)生的，而諸如鄰接權(quán)等權(quán)利是基于對作品的傳播而產(chǎn)生的權(quán)利，這種傳播行為不能認(rèn)為是"著作"行為。因此，在著作權(quán)的內(nèi)容中沒有考慮鄰接權(quán)。

一、人身權(quán)

1、概述

著作權(quán)法中的人身權(quán)不同于民法概念上的人身權(quán)。這種權(quán)利是與作者人身密不可分的。從人身權(quán)的起源看，十八世紀(jì)末，在資產(chǎn)階級的天賦人權(quán)思想的影響下，德國著名哲學(xué)家康德等人提出了作品是人格權(quán)、人身權(quán)的一種延伸權(quán)利的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)被大陸法系的國家立法所采用，主張保護(hù)作者的人身權(quán)。縱觀各國的立法，著作權(quán)的人身權(quán)大致包括：發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)、保護(hù)作品完整權(quán)、收回已發(fā)表的作品權(quán)等。

對于人身權(quán)的保護(hù)，大陸法系與英美法系的國家立法對其采取完全不同的立場。大陸法系的國家都主張承認(rèn)和保護(hù)作者的人身權(quán)，例如德國版權(quán)法一開始便有保護(hù)作者人身權(quán)的條款，并規(guī)定人身權(quán)不得轉(zhuǎn)讓。英美法系的國家開始都不承認(rèn)作者的人身權(quán)，后來才將此內(nèi)容列入版權(quán)法。

對于著作權(quán)法中的人身權(quán)內(nèi)容，目前在理論與實(shí)踐中尚存在下列幾個問題有待探討:?

（1）法人能否享有人身權(quán)。

我國的著作權(quán)法規(guī)定，法人或非法人單位可以成為著作權(quán)的主體，這自然也就承認(rèn)法人或非法人單位可以享有人身權(quán)。但這個問題在世界各國的版權(quán)法中存有很大的不同。大多數(shù)保護(hù)作者人身權(quán)的國家，在版權(quán)法中規(guī)定只有自然人才能成為作者，也就是只有自然人才能享有人身權(quán)。因?yàn)槿松頇?quán)是作者人格的一種反映，而承認(rèn)法人有意志則是近些年的事情。上面提到人孝首搜身權(quán)來源于"天賦人權(quán)"理論。這里顯然指的是天賦自然人之權(quán)，而非法人。對這個問題，國際作家、作曲家聯(lián)盟在其制定的《作者權(quán)憲章》第六條中指出：只有自然人才成其為作者，也才能享有人身權(quán)。隨著社會的發(fā)展，法人成為法律關(guān)系主體的規(guī)定越來越廣泛，這可謂是一個發(fā)展趨勢，既然承認(rèn)它是一種擬制的人，那么在著作權(quán)法中法人享有自然人的人身權(quán)利也可以認(rèn)為是一種擬制的人身權(quán)。盡管在此方面仍有許多不盡人意的解釋，法人享有著作權(quán)的現(xiàn)實(shí)則是不容否認(rèn)的，這一點(diǎn)有待于在理論上進(jìn)一步加以完善。

（2）人身權(quán)能否轉(zhuǎn)讓和繼承。

一般來講，人身權(quán)是人格權(quán)。由這里可以否定人身權(quán)的轉(zhuǎn)讓和繼承。大多數(shù)國家版權(quán)法都規(guī)定人身權(quán)不可剝奪，不可強(qiáng)制許可，不可轉(zhuǎn)讓等。但在理論和實(shí)踐中，一部分人身權(quán)的轉(zhuǎn)讓和繼承似乎又有其不可否認(rèn)的理由和事巧歷實(shí)。 我們說人身權(quán)和作者的人身是不可分割的，但人身權(quán)中的某些權(quán)利與財產(chǎn)權(quán)也是芹配密不可分的，如發(fā)表權(quán)與獲得報酬權(quán)，要想獲得報酬就需要發(fā)表，而作品發(fā)表一般都會獲得報酬。一般情況下，發(fā)表權(quán)只有作者（著作權(quán)人）才有權(quán)行使，而且大部分都是一次性使用，但有一個現(xiàn)實(shí)問題，有些作品在作者有生之年因種種原因未能發(fā)表，作者死后的發(fā)表權(quán)由誰來享有？根據(jù)財產(chǎn)權(quán)繼承的原則，要想取得財產(chǎn)權(quán)，就必然要發(fā)表作品, 因此應(yīng)推定繼承人有權(quán)發(fā)表作品。如果繼承人決定不發(fā)表，那么其他任何人更無權(quán)發(fā)表作品，這豈不造成作品與作者一起入葬的結(jié)果？這與作品創(chuàng)作的社會意義和作者本人的創(chuàng)作目的都是相違背的。如果作者在有生之年就已經(jīng)對作品的發(fā)表與否已有定論，那么該作品的發(fā)表權(quán)只能遵從作者的遺囑。

再看我國著作權(quán)法關(guān)于修改權(quán)的規(guī)定，所謂修改權(quán)是指修改或者授權(quán)他人修改作品的權(quán)利。這里的授權(quán)他人修改指的就是修改權(quán)可以轉(zhuǎn)移，是與作者人身權(quán)的分離。

關(guān)于人身權(quán)的轉(zhuǎn)移問題，法國版權(quán)法第六條規(guī)定：版權(quán)中的人身權(quán)在作者死后可以作為遺產(chǎn)轉(zhuǎn)移給他的繼承人，也可以依其遺囑將人身權(quán)的行使權(quán)轉(zhuǎn)移給非繼承人的第三方。德國的版權(quán)法規(guī)定也是如此。當(dāng)然，人身權(quán)無論怎樣轉(zhuǎn)移，其中的署名權(quán)是不能轉(zhuǎn)移的。

（3）著作權(quán)中的人身權(quán)與民法中人身權(quán)的區(qū)別。

民法中的人身權(quán)主要是指生命權(quán)、健康權(quán)、自由權(quán)、人格權(quán)、肖像權(quán)等。由此可見, 民法中的人身權(quán)是人的本身所固有的權(quán)利，它與著作權(quán)中人身權(quán)的區(qū)別在于：第一，從權(quán)利產(chǎn)生的基礎(chǔ)來看，民法的人身權(quán)的產(chǎn)生是基于人的出生，人一旦出生便具有了生命，也就具有了人身權(quán)。而著作權(quán)中的人身權(quán)則是基于作品的創(chuàng)作而產(chǎn)生，亦即以作品的誕生為條件。這是二者區(qū)別的根本所在。也是由此產(chǎn)生下述幾個不同點(diǎn)的根本原因。第二，民法上的人身權(quán)是人生而有之，人人具有，著作權(quán)所稱的人身權(quán)只限于作者，即創(chuàng)作作品的人才有資格享有。第三，民法上的人身權(quán)只限于自然人，而著作權(quán)法上所稱的人身權(quán)利根據(jù)著作權(quán)法規(guī)定，可以是自然人，也可以是法人。第四，民法上的人身權(quán)就大部分權(quán)利而言是伴隨著人的生命的死亡而消亡（有的人身權(quán)其權(quán)利人死后也不可侵犯，如肖像權(quán)）。著作權(quán)法上的人身權(quán)即使主體死亡，也可單獨(dú)存在，如署名權(quán)。第五，民法上的人身權(quán)不能繼承和轉(zhuǎn)讓，著作權(quán)法上的人身權(quán)中的部分權(quán)利可以轉(zhuǎn)讓和繼承。第六，民法上侵犯人身權(quán)大多是直接侵犯主體本身, 而侵犯著作權(quán)中的人身權(quán)則表現(xiàn)為對作品的非法使用上。

2、發(fā)表權(quán)

發(fā)表權(quán)是指決定作品是否公之于眾的權(quán)利。這里包含兩層意思：一是決定發(fā)表，二是決定不發(fā)表。

發(fā)表權(quán)具體有下列內(nèi)容：何時發(fā)表；以什么形式發(fā)表，如以書籍形式、連載形式、廣播形式等；何地發(fā)表。發(fā)表的作品應(yīng)當(dāng)是尚未公開的作品原件或復(fù)制件，如果說作品已經(jīng)出版或展覽過，便不再有發(fā)表的問題。什么是公之于眾呢？主要是指在公眾場合，向不特定的多數(shù)人宣講或展覽，被多數(shù)人所知。如果說作品只是在作者的朋友之間傳閱，則不算是發(fā)表。

在絕大多數(shù)情況下，發(fā)表權(quán)是與使用權(quán)相結(jié)合的，作者發(fā)表作品也就是使用作品。而且，作者在轉(zhuǎn)讓未發(fā)表作品的財產(chǎn)權(quán)時，也常常伴隨著發(fā)表權(quán)的轉(zhuǎn)移。

作品的發(fā)表具有重要的意義，它表明了作品發(fā)表的時間、地點(diǎn)，對于適用著作權(quán)保護(hù)期限的規(guī)定具有重要作用。

對于發(fā)表權(quán)，世界各國對此規(guī)定不一，許多國家并不承認(rèn)發(fā)表權(quán)，因?yàn)閷τ谧髡咚篮笊形窗l(fā)表的作品，權(quán)利繼承人無論發(fā)表還是不發(fā)表，都可能違背作者的意愿。在伯爾尼公約中，也沒有保護(hù)發(fā)表權(quán)的條款。

3、署名權(quán)

署名權(quán)，即表明作者身份，在作品上署名的權(quán)利。通過署名可以對作者的身份予以確認(rèn)。

我國著作權(quán)法規(guī)定，如無相反證明，在作品上署名的公民、法人、其他組織為作者。署名權(quán)是著作權(quán)的核心，有了署名權(quán)，著作權(quán)的權(quán)利主體才能確認(rèn)。

一般來講，作者的署名權(quán)是不能轉(zhuǎn)移的，無論作品以什么方式使用或者作品的其他權(quán)利以什么方式轉(zhuǎn)移，署名權(quán)是不能變更的。在這里有一個問題是，著作權(quán)法關(guān)于委托作品的著作權(quán)歸屬規(guī)定中，若合同規(guī)定著作權(quán)歸委托方享有，這時作為受托方的作者有無署名權(quán)的問題。法律沒有作出特別規(guī)定，只能認(rèn)為受托方無署名權(quán)，而由委托方署名。在這里，作品的署名者就不是作者，這也是著作權(quán)法第十一條規(guī)定的"相反證明"的一種情況。

署名權(quán)中還有一個問題就是署假名和不署名。署假名多數(shù)是署筆名，這一點(diǎn)在作品中是比較常見的。這樣對作者身份權(quán)的確認(rèn)帶來了一定難度，在有些國家如日本、德國等實(shí)行了作者身份注冊制度，否則，在發(fā)生糾紛時，不利于法庭取證。

再有一個問題就是署他人名字。有些作者出于種種原因，將自己創(chuàng)作的作品署上他人（一般為名人）的名字發(fā)表。這一點(diǎn)則不屬于行使作者的署名權(quán)，而是對他人姓名權(quán)的一種使用或者是侵害。

4、修改權(quán)和保護(hù)作品完整權(quán)

修改權(quán)和保護(hù)作品的完整權(quán)實(shí)質(zhì)上是一個事物的兩個方面。一方面，作者有權(quán)修改作品，另一方面，有權(quán)禁止他人篡改、歪曲作品。

修改權(quán)是指修改或者授權(quán)他人修改作品的權(quán)利。

著作權(quán)法第三十三條規(guī)定："圖書出版者經(jīng)作者許可，可以對作品進(jìn)行修改、刪節(jié)"。該條第二款又規(guī)定，"報社、期刊社可以對作品作文字性修改、刪節(jié)，對內(nèi)容的修改，應(yīng)當(dāng)經(jīng)作者許可"。這里實(shí)際上規(guī)定的是作者授權(quán)他人修改作品的情況。圖書由于體現(xiàn)的思想內(nèi)容比較復(fù)雜，作者以外的其他人難以吃透其意圖，因此不能隨便修改，以免歪曲作品。對于報紙、期刊所刊文章的文字性修改可以不征得原作者的同意，因?yàn)閳蠹?、期刊受版面大小的限制，對一些作品作適當(dāng)?shù)男薷暮驼{(diào)整是允許的，但不能涉及內(nèi)容的改動。

修改權(quán)中一個比較難辦的問題是對已售出的美術(shù)作品的修改問題。作者要想修改已售出的畫，必須征得畫的所有人的同意，事實(shí)上，作者的修改權(quán)已隨著作品的轉(zhuǎn)移而受到了限制，因?yàn)橘I者購買作品時看中的就是原作品。

保護(hù)作品完整權(quán)是指保護(hù)作品不受歪曲、篡改的權(quán)利。與上述權(quán)利有所不同，上述權(quán)利作者可以直接行使，而保護(hù)作品完整權(quán)則須依靠司法機(jī)關(guān)予以保護(hù)，可稱為間接行使權(quán)利。

二、財產(chǎn)權(quán)

著作權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)是指能夠給著作權(quán)人帶來經(jīng)濟(jì)利益的權(quán)利。

這種經(jīng)濟(jì)利益的實(shí)現(xiàn)，要依靠著作權(quán)人對作品使用才能獲得。由此可以看出，著作權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)與民法中的財產(chǎn)權(quán)是不同的，主要表現(xiàn)在：

（1）權(quán)利的表現(xiàn)形式不同。

民法中的財產(chǎn)權(quán)直接表現(xiàn)為所有者對物的占有處分權(quán)。而著作權(quán)的財產(chǎn)權(quán)則是以創(chuàng)作作品為前提，通過對作品的使用而使作者獲得經(jīng)濟(jì)利益，可以稱其為一種期待權(quán)。當(dāng)然，有時也可將作品一次性賣出而獲得經(jīng)濟(jì)利益。我國不主張將作品一次性賣絕。

（2）民法中的財產(chǎn)權(quán)法律予以永久保護(hù)，即便所有人死后仍受法律保護(hù)，可以世世代代傳遞下去。

著作權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)的保護(hù)是有期限的，在我國，作者是公民個人的，其權(quán)利保護(hù)期限是在作者有生之年加上死后50年；法人或非法人單位的作品，其權(quán)利保護(hù)期是作品首次發(fā)表后50年。超過了上述保護(hù)期，作品便進(jìn)入公有領(lǐng)域，不再有獲得報酬的權(quán)利。

（3）法律對物權(quán)的行使沒有作過多的限制，而對于著作權(quán)的財產(chǎn)權(quán)的行使則作了較多的限制，如合理使用不支付報酬等。

根據(jù)我國著作權(quán)法的規(guī)定，著作權(quán)的財產(chǎn)權(quán)是指著作權(quán)人通過復(fù)制、發(fā)行、出租、展覽、表演、放映、廣播、信息網(wǎng)絡(luò)傳播、攝制或者改編、翻譯、匯編等方式使用作品并由此獲得報酬的權(quán)利，以及許可他人以上述方式使用作品，并由此獲得報酬的權(quán)利。因此說，作品的使用可以是自己使用，也可以是許可他人使用。著作權(quán)人自行使用可以獲取報酬，也可以不獲取報酬。這種使用基于作者具有親自處分作品權(quán)利的基礎(chǔ)之上，就上述使用方式而言，由于受現(xiàn)實(shí)條件的限制，作者的使用權(quán)也會受到限制，并不是著作權(quán)人想以什么方式使用就以什么方式使用。就法律規(guī)定而言，對于作者自己行使權(quán)利并未作過多地限制，只要不影響公共利益，便可使用。對于許可他人使用作品，這是在現(xiàn)實(shí)中比較常見的使用方式。由于受經(jīng)濟(jì)條件和作者本人精力的限制，作者往往不能親自去行使這些財產(chǎn)權(quán)，而是借助于他人（包括法人）的有利條件，以便能夠充分地使用作品。當(dāng)然，這種使用是在法律范圍內(nèi)使用，應(yīng)當(dāng)遵照法律的有關(guān)規(guī)定, 如向作者支付報酬等。

1、復(fù)制權(quán)

復(fù)制權(quán)就是版權(quán)所有人決定實(shí)施或不實(shí)施上述復(fù)制行為或者禁止他人復(fù)制其受保護(hù)作品的權(quán)利，是著作權(quán)財產(chǎn)權(quán)中最重要、最基本和最普遍的權(quán)利。

復(fù)制是指以印刷、臨摹、拓印、錄音、錄像、翻錄、翻拍等方式將作品制作一份或多份的行為。

復(fù)制的特點(diǎn)是復(fù)制的作品與原作品相比在內(nèi)容和形式上沒有任何變化。這里所講的形式?jīng)]變化指的是作品的表現(xiàn)形式?jīng)]變化，如同為小說或同為詩歌等，而不是指作品載體的形式?jīng)]變化，比如同一部小說印成三十二開本是復(fù)制，印成十六開本也是復(fù)制，在報刊上連載也屬復(fù)制。對于復(fù)制手段可以是手工的，也可以是機(jī)器的。

依《伯爾尼公約》，復(fù)制包括從平面到立體的復(fù)制。不過，我國著作權(quán)并沒有明確規(guī)定從平面到立體或者從立體到平面的復(fù)制。1991年著作權(quán)法第五十二條第二款規(guī)定："按照工程設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計圖紙及其說明進(jìn)行施工、生產(chǎn)工業(yè)品，不屬于本法所稱的復(fù)制。"但2001年著作權(quán)法刪除了這一條款。因此，這仍是一個有爭議的問題。

2、發(fā)行權(quán)

發(fā)行權(quán)是指以出售或者贈與方式向公眾提供作品的原件或者復(fù)制件的權(quán)利。

發(fā)行是傳播作品和實(shí)現(xiàn)著作權(quán)人經(jīng)濟(jì)權(quán)利的重要渠道。只有通過發(fā)行，才能使公眾接受。復(fù)制和發(fā)行相結(jié)合就是出版。出版權(quán)由著作權(quán)人享有，可授權(quán)他人進(jìn)行出版，因此發(fā)行權(quán)也自然成為著作權(quán)人的一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)權(quán)利。

發(fā)行權(quán)可以是有償?shù)模部梢允菬o償?shù)?，但要體現(xiàn)發(fā)行的公眾性，亦即不是向某一個或幾個特定的人提供作品，而是向不特定多數(shù)人公眾提供作品。

3、出租權(quán)

出租權(quán)是指有償許可他人臨時使用電影作品和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品、計算機(jī)軟件的權(quán)利。

出租權(quán)是著作權(quán)法修改后單列出來的一項(xiàng)權(quán)利，原來《著作權(quán)法實(shí)施條例》將其規(guī)定為發(fā)行的方式之一。

出租權(quán)的客體僅限于電影作品和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品、計算機(jī)軟件。而且，當(dāng)計算機(jī)軟件隨著其他設(shè)備一起出租，而軟件不是出租的主要標(biāo)的時，軟件著作權(quán)人不能主張出租權(quán)。

著作權(quán)人可以自己行使出租權(quán)，也可以授權(quán)他人行使出租權(quán)。不過，更多時候，著作權(quán)人會授權(quán)著作權(quán)集體管理機(jī)構(gòu)行使其出租權(quán)。

4、展覽權(quán)

展覽權(quán)是指公開陳列美術(shù)作品、攝影作品的原件或者復(fù)制件的權(quán)利。

能夠展覽的作品一般限于美術(shù)作品和攝影作品，因?yàn)檫@兩類作品都是一種視覺作品，除此以外的傳播方式其作品內(nèi)容不易被人們所了解，展覽則是一條最佳的渠道。

關(guān)于展出地點(diǎn)，可以在展覽館，也可在其他公共場所，如大街、商店的櫥窗。展覽應(yīng)該體現(xiàn)公共性特點(diǎn)。展覽可以是營利性的，也可以是非營利性的。

對于人物攝影問題，攝影師（即作者）對所攝的人物肖像有無展覽權(quán)呢？這個問題法律未作明文規(guī)定，根據(jù)法律精神理解，肖像權(quán)是民法中規(guī)定的人身權(quán)，也是人身的基本權(quán)利，因此, 不允許以任何方式侵犯肖像權(quán)。 因此, 應(yīng)當(dāng)遵從人身權(quán)的法律保護(hù)，所以展覽權(quán)應(yīng)歸被攝人物所有。

對于美術(shù)作品原件轉(zhuǎn)移后的展覽權(quán)，法律已作了明文規(guī)定，它隨作品原件的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移，不再由原著作權(quán)人享有, 而由作品原件的所有人行使。

5、表演權(quán)

表演權(quán)即公開表演作品，以及用各種手段公開播送作品的表演的權(quán)利。

表演可以分為活表演和機(jī)械表演。前者指通過人體的形體、動作直接演示作品；后者指借助機(jī)械設(shè)備來重復(fù)再現(xiàn)對某些作品的表演行為，例如通過錄音、錄像等設(shè)備播放視聽作品。

表演權(quán)的內(nèi)容包括著作權(quán)人自己公開表演自己的作品，授權(quán)他人公開表演其作品，禁止他人未經(jīng)同意公開表演其作品，以及控制公開播送其作品的表演的權(quán)利。

對于表演權(quán)，由于演出次數(shù)的不確定性，若每次須征得作者同意，勢必造成麻煩。我國著作權(quán)法對其進(jìn)行了限制，規(guī)定若使用他人未發(fā)表的作品，需要征得著作權(quán)人的同意，這是由著作權(quán)的發(fā)表權(quán)決定的; 如果使用他人已經(jīng)發(fā)表的作品，就無須征得著作權(quán)人的同意, 但著作權(quán)人聲明不準(zhǔn)使用的除外。而且，上述兩種使用方式中，使用人使用作品必須是善意的，不能歪曲作品，不能用于某些不良目的，并得向著作權(quán)人支付報酬。

6、放映權(quán)

放映權(quán)，指通過放映機(jī)、幻燈機(jī)等技術(shù)設(shè)備公開再現(xiàn)美術(shù)、攝影、電影和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品等的權(quán)利。

這是著作權(quán)法修改后新增的一種權(quán)利。

不過，從理論上將，它與上述表演權(quán)中的機(jī)械表演權(quán)存在著競合關(guān)系。

7、廣播權(quán)

廣播權(quán)，指以無線方式公開廣播或者傳播作品，以有線傳播或者轉(zhuǎn)播的方式向公眾傳播廣播的作品，以及通過擴(kuò)音器或者其他傳送符號、聲音、圖像的類似工具向公眾傳播廣播的作品的權(quán)利。

廣播權(quán)的行使在技術(shù)上得通過電臺、電視臺進(jìn)行，而且，廣播行為受到國家行政法規(guī)和部門規(guī)章的規(guī)范，因此，常常存在授權(quán)廣播的事實(shí)。

8、信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)

信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)，指以有線或者無線方式向公眾提供作品，使公眾可以在其個人選定的時間和地點(diǎn)獲得作品的權(quán)利。

這是因應(yīng)信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，在著作權(quán)法修改時新增加的一項(xiàng)權(quán)利。在此之前，對將他人作品上傳網(wǎng)絡(luò)的行為，法院多通過將其認(rèn)定為非法復(fù)制（也即擴(kuò)大解釋復(fù)制權(quán)）來保護(hù)著作權(quán)人。不過，復(fù)制難以恰當(dāng)全面的反映出網(wǎng)絡(luò)中作品傳播的動態(tài)特征，因此，立法將其獨(dú)立出來。

9、攝制權(quán)

攝制權(quán)，指以攝制電影或者以類似攝制電影的方法將作品固定在載體上的權(quán)利。

攝制權(quán)可以自己行使，也可以授權(quán)他人行使。

不過，授權(quán)他人行使攝制權(quán)的情況為多。因?yàn)橹鳈?quán)人欲將其作品攝制成電影或者類似作品時，迫于電影或者類似作品為一種典型的復(fù)合作品因而無法單獨(dú)完成的事實(shí)，往往必須求助于制片人。正因?yàn)檫@樣，攝制權(quán)又被稱為"制片權(quán)"。

10、改編權(quán)

改編權(quán)是指改變原有作品，創(chuàng)作出具有獨(dú)創(chuàng)性的新作品的權(quán)利。

作品由一種形式轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N形式比較好理解。對于形式變化不大的，如長篇小說變?yōu)槎唐≌f的改編，就不易分清。改編必須包含改編者的創(chuàng)造性勞動，這種創(chuàng)造性勞動在于在表現(xiàn)形式上應(yīng)有所創(chuàng)新或改動，而不是重復(fù)原作品內(nèi)容。改編后形成的作品構(gòu)成"演繹作品"。

改編權(quán)可以自己行使，也可以允許他人行使。作品之所以要改編就是為了適應(yīng)不同傳播手段的要求。

11、翻譯權(quán)

翻譯權(quán)指將作品從一種語言文字轉(zhuǎn)換成另一種語言文字的權(quán)利。

除作者自己翻譯外，他人也可翻譯, 但須征得原作者同意。關(guān)于翻譯, 著作權(quán)法規(guī)定了兩種無須征得原作者同意的例外情況: 一是對外國人的作品，當(dāng)由政府頒布強(qiáng)制許可，便可不經(jīng)外國作者的同意。二是將中國公民、法人或者其他組織已經(jīng)發(fā)表的以漢語言文字創(chuàng)作的作品翻譯成少數(shù)民族語言文字作品在國內(nèi)出版發(fā)行視為合理使用。這是為了向少數(shù)民族傳播漢族文化，提高少數(shù)民族文化素質(zhì)，因此，無須征得原作者的同意，也不需向其支付報酬。

12、匯編權(quán)

匯編權(quán)，指將作品或者作品的片段通過選擇或者編排，匯集成新作品的權(quán)利。

匯編權(quán)的行使，如果在材料的選擇和編排上具有獨(dú)創(chuàng)性，則形成匯編作品。

除了上述列舉十二種權(quán)利外，為避免立法的滯后，《著作權(quán)法》還規(guī)定了一個兜底條款，即"應(yīng)當(dāng)由著作權(quán)人享有的其他權(quán)利"。 對這些財產(chǎn)權(quán)利，著作權(quán)人可以許可他人行使或者可以全部或者部分轉(zhuǎn)讓，并依照約定或者本法有關(guān)規(guī)定獲得報酬。

應(yīng)當(dāng)注意，并非每種作品上，著作權(quán)人都享有上述所有的財產(chǎn)權(quán)利。例如，出租對象僅限于電影作品和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品、計算機(jī)軟件，其他作品的著作權(quán)人不能行使出租權(quán)。

此外，國外一些國家還規(guī)定了其他權(quán)利等。例如，法國、德國、意大利等十幾個國家規(guī)定了追續(xù)權(quán)。它一般是指美術(shù)（包括藝術(shù)）作品售出后，如果購買人又轉(zhuǎn)售給他人并獲得了高于購買時支付的金額，則作品的原作者有權(quán)要求分取這個數(shù)額中的一定比例。無論作品轉(zhuǎn)賣幾次，只要售價比購買價高，原作者就有權(quán)分取其中的一部分。又如，德國著作權(quán)法還規(guī)定了接觸權(quán)。它指的是作者為復(fù)制或改編其作品時，有必要并且在不妨礙擁有者的合法權(quán)益的條件下，可以向作品的擁有者要求接觸作品的權(quán)利。如對他人手中保存的手稿、美術(shù)作品，原作者有接觸權(quán)。我國著作權(quán)的內(nèi)容中不包括追續(xù)權(quán)和接觸權(quán)。

著作權(quán)法律體系和版權(quán)法律體系的區(qū)別

我國現(xiàn)行著作權(quán)法第五條規(guī)定：“著作權(quán)與版權(quán)系同義語”。知識產(chǎn)權(quán)界也有人將版權(quán)和著作權(quán)等同看待。

版權(quán)與著作權(quán)的區(qū)別

基于上文筆者對著作權(quán)概念的界定，立足社會實(shí)踐，筆者認(rèn)為版權(quán)與著作權(quán)有五點(diǎn)明顯區(qū)別：

其一：主體不同。

從狹義上看，版權(quán)是指出版者權(quán)，其主體是出版者。在中國，出版業(yè)被當(dāng)作意識形態(tài)的重要領(lǐng)地長期為國家專營，由國有的出版機(jī)構(gòu)(出版社或出版公司)具體運(yùn)作。所以，在我國版權(quán)的主體只能是國有出版機(jī)構(gòu)，自然人不能成為版權(quán)的主體。而著作權(quán)的主體是作品的作者。客觀并運(yùn)上，只有自然人是作品的唯一事實(shí)作者，自然人以外的其他社會組織和民事主體；只能在特定情況下才能被視為“法定作者”。

其二，客體不同。

出版者權(quán)的客體為書刊及音像出版物。而著作權(quán)的客體是作品，著作權(quán)法保護(hù)的只是作品，而非作品的載體，因?yàn)樽髌份d體可以有許多種，而作品本身只能是一個。

第三，形成機(jī)制不同。

版權(quán)是一種從屬于著作權(quán)的派生權(quán)利，出版者版權(quán)只能由著作權(quán)人授予而產(chǎn)生。而著作權(quán)是基于文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品依法產(chǎn)生的權(quán)利。在我國，作品一經(jīng)創(chuàng)作產(chǎn)生，只要具備了作品的屬性，即自動依法產(chǎn)生著作權(quán)。

第四，內(nèi)容不同。

以我國絕薯梁為例，出版者對其出版作品享有的版權(quán)，包括專有出版權(quán)、版本權(quán)、出版作品的形式和內(nèi)容的修改權(quán)、刪除權(quán)。我國著作權(quán)法規(guī)定著作權(quán)包括著作人身權(quán)和著作財產(chǎn)權(quán)。人身權(quán)包括發(fā)表權(quán)、署名權(quán)．修改權(quán)及保護(hù)作品完整權(quán)。財產(chǎn)權(quán)包括復(fù)制權(quán)(出版權(quán)、發(fā)行權(quán)、復(fù)制權(quán)、演繹權(quán)、翻譯權(quán)、演繹權(quán))、傳播權(quán)(表演權(quán)、播放權(quán)、展示權(quán)、朗誦權(quán))等權(quán)利。

第五，期限不同。

在我國，出版者對作者授權(quán)出版的作品享有一定時限的專有出版權(quán)。時限長短由出版人與著作權(quán)手差人協(xié)商簽約產(chǎn)生，并規(guī)定合同有效期限不超過10年。著作人身權(quán)的保護(hù)一般不受限制，其中某些內(nèi)容具有一身專屬性的權(quán)利理應(yīng)受到永久的保護(hù)。對于著作財產(chǎn)權(quán)，各國都規(guī)定了一定的時間界限，我國著作權(quán)法規(guī)定，公民的作品，其發(fā)表權(quán)和著作財產(chǎn)權(quán)的保護(hù)期為作者終生及其去世后50年，截止于作者去世后第50年的12月31日止。

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什么是版權(quán)法？版權(quán)法的內(nèi)容有哪些？

什么是版權(quán)法？版權(quán)法的內(nèi)容有哪些？在我國，這里的著作權(quán)與版權(quán)是同一含義，著作權(quán)法規(guī)定版權(quán)所有人可以根據(jù)法律在法律規(guī)定的年限內(nèi)對作品享有獨(dú)占權(quán)。那么到底什么是什么是版權(quán)法？版權(quán)法的內(nèi)容與作用有哪些呢？版權(quán)法和版權(quán)法的內(nèi)容什么是版權(quán)法？定義：版權(quán)法是確認(rèn)作者對其創(chuàng)作的文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品享有權(quán)利，規(guī)定因創(chuàng)作、傳播和使用作品而產(chǎn)生的權(quán)利與義務(wù)的法律規(guī)范的總稱。作者有權(quán)控制和處理自己的作品，有權(quán)分享因作品被使用而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益，是18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級革命時期形成的現(xiàn)代版權(quán)概念著作權(quán)又可稱版權(quán)。許多國家的有關(guān)法律及保護(hù)著作權(quán)國際公約中使用的都是版權(quán)一詞。版權(quán)最早是指出版權(quán)，即主要是指出版商的權(quán)利。經(jīng)過歷史的演變，版權(quán)從出版權(quán)中分離出來并具有了今天的含義，成為作者的權(quán)利。中國《著作權(quán)法》即規(guī)定，本法所稱的著作權(quán)即版權(quán)。版權(quán)法的內(nèi)容有哪些？1、版權(quán)的主體，即是可以享受版權(quán)的個人和法人2、版權(quán)的客體，即可以給予版權(quán)的作品3、版權(quán)的內(nèi)容，即作者對其作品享有的權(quán)利4、版權(quán)的歸屬，即該版權(quán)是屬于哪個法人或個人的5、版權(quán)的保護(hù)期限，沒有限定一種期限灶薯銀，會隨著客體的不同而發(fā)生變化。6、版權(quán)的繼承7、版權(quán)的轉(zhuǎn)讓或使用許手扒可；8、版隱宴權(quán)的限制；9、侵犯版權(quán)及其處罰；10、版權(quán)管理(或登記)機(jī)構(gòu)。什么是版權(quán)法？版權(quán)法的內(nèi)容有哪些？想要了解更多內(nèi)容，歡迎撥打八戒知識產(chǎn)權(quán)在線客服。八戒知識產(chǎn)權(quán)知識產(chǎn)權(quán)專注：商標(biāo)、專利、版權(quán)、域名等知識產(chǎn)權(quán)業(yè)務(wù)方向。主營業(yè)務(wù)三大板塊：常規(guī)知識產(chǎn)權(quán)、涉外知識產(chǎn)權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)交易。互聯(lián)網(wǎng)+知識產(chǎn)權(quán)行業(yè)的黑馬型企業(yè)。

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